Micron Document
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<title>Paradeisos</title>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr"><p>Das Wort <b>Paradeisos</b> (<span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">παράδεισος</span> „Tiergarten“, „Park“; lateinisch <i>paradisus</i>; mittelpersisch und hebräisch <i>pardēs</i>) wurde von den Griechen aus dem <a href="Avestische_Sprache" title="Avestische Sprache">avestischen</a> <i>pairi-daēza</i> (wörtlich „umgrenzter Bereich“) übernommen. Das griechische Wort bezog sich ursprünglich auf persische Königsgärten, im biblischen Zusammenhang auch auf „Gottesgärten“. In der <a href="Septuaginta" title="Septuaginta">Septuaginta</a>, der griechischen Übersetzung der <a href="Tora" title="Tora">Tora</a>, bezeichnet es unter anderem den <a href="Garten_Eden" title="Garten Eden">Garten Eden</a>.
</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Vorläufer"><span id="Vorl.C3.A4ufer"></span>Vorläufer</h2></div>
<p><a href="Hannes_Galter" class="mw-redirect" title="Hannes Galter">Hannes Galter</a> und <a href="Lutz_K%C3%A4ppel" title="Lutz Käppel">Lutz Käppel</a> wollen den persischen Paradeisos von <a href="Gartenkunst_im_Vorderen_Orient" title="Gartenkunst im Vorderen Orient">assyrischen Königsgärten</a> ableiten.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Seit dem 11. Jahrhundert v.&nbsp;Chr. wurden in den assyrischen Palastgärten Bäume und Sträucher angepflanzt sowie exotische Tiere gehalten. Inschriften belegen, dass die Sicherung von Wohlstand und Fruchtbarkeit eine vorrangige Aufgabe assyrischer Könige war. Dies brachte der Palastgarten zum Ausdruck, der zugleich ein Naherholungsraum war. Das Interesse an <a href="Hortikultur" class="mw-redirect" title="Hortikultur">Hortikultur</a> und Exotik beruht vielleicht auch darauf, dass solche Gärten ein Abbild des Reiches waren, indem Flora und Fauna aus dem ganzen assyrischen Reich präsentiert wurden. <a href="Sanherib" class="mw-redirect" title="Sanherib">Sanherib</a> ließ mehrere Gartenanlagen in <a href="Ninive" title="Ninive">Ninive</a> erbauen, am <a href="Tigris" title="Tigris">Tigris</a> möglicherweise einen abgeschlossenen Wildpark. Dort fanden wahrscheinlich zeremonielle <a href="Jagd" title="Jagd">Jagden</a> statt, wie sie später auf Reliefs von <a href="Assurbanipal" class="mw-redirect" title="Assurbanipal">Assurbanipal</a> in Khorsabad abgebildet wurden.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Persien">Persien</h2></div>
<p>Die <a href="Ach%C3%A4meniden" class="mw-redirect" title="Achämeniden">Achämeniden</a> entwickelten den <a href="Persischer_Garten#Geschichte_der_persischen_Gartenkultur" title="Persischer Garten">Palastgarten</a> zum Ziergarten weiter, in dem die königlichen Residenzen standen, und legten auch Wildparks an. Das Bild des berittenen Königs auf der Jagd mit Pfeil und Bogen ist besonders in der <a href="Sassaniden" class="mw-redirect" title="Sassaniden">sasanidischen</a> Ikonographie häufig.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Griechenland_und_Rom">Griechenland und Rom</h2></div>
<p>Über <a href="Xenophon" title="Xenophon">Xenophon</a> gelangte die Kenntnis persischer Königsgärten nach Griechenland. Bei den Griechen bezeichnete das Fremdwort <i>paradeisos</i> zunächst eben jene orientalischen, besonders die persischen, mit einem Wall umgebenen Parks. In der Folge war ein <i>paradeisos</i> dann eine großflächige, eingehegte Parkanlage als Teil hellenistischer und römisch-kaiserzeitlicher Palastanlagen, die auch der Vorhaltung von Wildtieren für die Jagd diente.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Altes_Testament_und_Christentum">Altes Testament und Christentum</h2></div>
<p>Mit der Zeit wurde die Vorstellung des Paradiesgartens auch auf „Gottesgärten“ angewandt, die einen religiösen Bezug hatten. Vom Paradeisos leitet sich der Ausdruck <i>Paradies</i> für den <a href="Garten_Eden" title="Garten Eden">Garten Eden</a> ab. <i>Paradeisos</i> wurde so zu einem Bestandteil der religiösen Sprache.
</p><p>Im <a href="Neues_Testament" title="Neues Testament">Neuen Testament</a> kommt der Begriff, anders als im <a href="Altes_Testament" title="Altes Testament">Alten Testament</a> nur selten vor (Lukas 23,43; 2 Korinther 12,4; Apokalypse 2,7). Später bezeichnete <i>Paradies</i> auch den <a href="Narthex" title="Narthex">Narthex</a>, eine Vorhalle von Kirchen.
</p>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>
<ul><li><a href="Geschichte_der_Gartenkunst" title="Geschichte der Gartenkunst">Geschichte der Gartenkunst</a></li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>
<ul><li><a href="Bernard_Andreae" title="Bernard Andreae">Bernard Andreae</a>: <i><a rel="nofollow" class="external text" href="https://digi.ub.uni-heidelberg.de/diglit/andreae1996">„Am Birnbaum“ – Gärten und Parks im antiken Rom, in den Vesuvstädten und in Ostia.</a></i> Kulturgeschichte der antiken Welt Band 66. von Zabern, Mainz 1996, ISBN 3-8053-1854-5.</li>
<li>Leigh-Ann Bedal: <i>The Petra Pool-Complex. A Hellenistic Paradeisos in the Nabataean capital.</i> 2. Auflage. Gorgias Press, Piscataway (NJ) 2004, ISBN 1-59333-120-7.</li>
<li>W. Fauth: <i>Der königliche Gärtner und Jäger im Paradeisos.</i> In: <i>Persica</i> 8 (1979), S. 1–53.</li>
<li>Hannes D. Galter und Lutz Käppel: <i>Paradeisos.</i> In: <i><a href="Der_Neue_Pauly" title="Der Neue Pauly">Der Neue Pauly</a></i> (DNP). Band 9, Metzler, Stuttgart 2000, ISBN 3-476-01479-7, Sp.&nbsp;306.</li>
<li><a href="Christoph_H%C3%B6cker" title="Christoph Höcker">Christoph Höcker</a>: <i>Metzler Lexikon antiker Architektur.</i> 2. Auflage. Metzler, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-476-02294-3, S. 189f.</li></ul>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://referenceworks.brillonline.com/entries/der-neue-pauly/paradeisos-e907570?s.num=0">Paradeisos in Der Neue Pauly</a></span>
</li>
</ol></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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